Sohbetlerde ve eserlerde üzerinde çokça durulan sevk-i ilahî ve insiyak tabirlerinden maksat nedir? Sürekli doğru yolda yürümek ve hep hayırlı işler yapmak için en büyük teminat sayılan sevk-i ilahîye ve insiyaka mazhar olmanın vesileleri nelerdir?
Sevk ve insiyakın manaları... (00.35)
Sevk-i ilahî ve irade münasebeti... (02.20)
Bazen içte tüllenen bir his, bir duyuş, bir arzu ya da bir temayül umumî dirilişe yürümenin başlangıcı olabilir. (05.30)
Bizden çok akıllı insanlar var; bizim içeriye adım attığımız kapının önünden defalarca geçmişler ama içeri girmeyi hiç akıl edememişler. Fakat, Cenâb-ı Allah, bizi bu salih daireye yönlendirmiş, bize giriş kapısını göstermiş ve sonra da halkada kalabilmemiz için inayetini yâr etmiş. (06.45)
Sâlihlerin huzurunda onların insibağına ermek sevk-i ilahînin en büyük vesilelerinden biridir. (09.00)
Sevk-i ilahîye mazhariyetten sonra, Kur'an hâdimleri şeytanların hücumlarına daha çok maruz kalırlar. Şeytanlar, bu hizmetin hâdimleriyle çok uğraşırlar. (12.10)
Mazhariyet ile kaybetme doğru orantılıdır; insan, ne kadar yukarı çıkmış ve ne ölçüde yükselmişse, düştüğünde de o kadar derin bir çukura yuvarlanır. (15.33)
Mehmet Kırkıncı Hocaefendi'nin akıbet endişesi... (16.45)
Mü'min, farzlarla velayet kapısını aralar ve içeriye adım atar; nafileler sayesinde farzların eksiklerini ve noksanlarını tamamlayınca tam bir velayete ulaşır; işte o zaman, Cenâb-ı Hak onun gören gözü, işiten kulağı, konuşan dili ve tutan eli olur. (18.40)
Bir mollanın tevekkül anlayışı.. ve öksürükle gelen helva... (21.00)
Kuvvetin hakimiyeti gelip geçicidir; bâki olan, hak ve adaletin hakimiyetidir. Bunlar, bugün olmasa bile, çok yakın bir gelecekte mutlaka galip geleceklerdir. Onun içindir ki, en büyük siyaset, hak ve adalet taraftarlığında aranmalıdır.
